Saatanan hyvää palvontaa

“Suomi on ainoa maa, jossa esitetään kysymys satanismin ja saatananpalvonnan eroista”, toteaa uskontotieteisiin ja satanismiin erikoistunut apulaisprofessori Titus Hjelm.

Hjelmin mukaan molempien sanojen lähtökohdissa on erikoisempi käänne, johon liittyy organisoituneiden satanistien tavoite vahvistaa sanojen välisen eron olemassaolo.

“Saatananpalvonta käytännössä on sellainen asia, mikä on ehkä enemmänkin nuorison toiminnasta huolestuneiden vanhempien ihmisten päässä kuin missään todellisuudessa tapahtuva asia.”

Satanismi ei tarjoa pelastusta

Syitä satanistisiin ryhmiin liittymisestä voidaan ajatella samasta näkökulmasta kuin, miksi kukaan ylipäätänsä lähtisi liittymään tiettyyn yhteisöön.

Satanismi ei tarjoa samanlaisia välittömiä lupauksia pelastuksesta kuten Jehovan todistajat, mikä houkuttelisi täyttämään henkilön kokemaa tyhjiötä.

“Harvemmin ihmiset hakeutuvat tällaiseen toimintaan, jos heiltä puuttuisi jotain elämästä. Tietenkin on olemassa ajatus, että halutaan erottautua valtavirrasta ja konventionaalisesta moraalista, mitä pidetään hyvänä, ja kapinoidaan sitä vastaan”, Hjelm täsmentää.

Ilmiönä satanismi ei ole uusi. Sen syntyisänä pidetään yhdysvaltalaista Anton LaVeyta, joka perusti vanhimman satanistisen järjestön, Church of Satanin.

“Sosiologisesti puhuttuna satanismi on muuttunut niin ettei se tunnu enää olevan niin julkisessa tietoisuudessa, mikä on ihan hyvä juttu. Nyt nuoret voivat tehdä samoja asioita kuin silloin 90-luvulla, mutta ilman pelkoa, että heidät välittömästi nimetään satanisteiksi tai saatananpalvojiksi”, Hjelm lisää.

Lukupiirejä ja totuudellisuusharjoituksia

Azazelin tähti on Johannes Nefastoksen vuonna 2006 perustama satanistista filosofiaa harjoittava veljeskunta, jonka ideana on yhdistää vasemman ja oikean käden tiet. Veljeskunnassa mukana oleva Sisar Badb on ollut jäsenenä jo 5 vuoden ajan.

Vasemmalla kädellä tarkoitetaan hyvin älyllistä ja yksilöllistä toimintaa satanismissa, kun oikean käden taas havainnollistaa ryhmällistä ja myötätunnon näkösuuntaa esimerkiksi kristinuskossa.

Veljeskunta on jaettuna loosheihin eli eräänlaisiin osastoihin, joissa jokaisella on omat painotetut teemat. Badbin johtama Nebukanezzarin looshi kokoontuu kerran kuukaudessa.

“Oli meillä kerran sellainen kuukauden totuudellisuusharjoitus, jossa me seurattiin omaa puhetta, kuinka paljon valheita lausuu. Miksi valitsen juuri nämä sanat puhuessani enkä jotain muuta tapaa”, Badb kertoo Nebukanezzar looshin kuukausittaisista tapaamisista.

Sisar Badbin mukaan veljeskunta eroaa muista satanistista ryhmistä väkivallattomuudellaan. Huono käytös johtaa Azazelin tähdestä erottamiseen.

Kyseessä on aikuisten juttu

Saatananpalvonta tai okkultismi ovat Badbin mielestä aikuisten juttuja. Okkultismin harjoittamiseen liittyy omat vaaransa, joita lapsi ei välttämättä ymmärrä.

“Jos nyt saisin lapsia, en tekisi mitään satanistista kastetta. Korkeintaan jonkun nimirituaalin, mutta en lähtisi lasta liittämään satanistipiiriin”, Badb painottaa.

“Jos minulta ihan suoraan kysytään niin kauhean paljon aikaa tarvitse uhrata [satanismin opettamiseen kouluissa], mutta ei siitä mainitseminen mitään hallaakaan tee. Ainakaan sellaista en näe, että sitä olisi tarve sensuroida. Se on yksi tapa ilmaista tällaista uskonnollista yhteenkuuluvuutta siinä missä muukin”, Hjelm lisää.

Lähteet:

YLE: Tavallisia suomalaisia satanisteja

Helsingin uutiset: Satanismi ei kadonnut Suomesta mihikään – Tutkija: ”Tätä joukkoa innoittaa nyt islam ja äärioikeisto”

HUFFPOST: Florida satanic church to pass out children’s coloring books in public schools